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Jueves Santo Sevilla

Jueves Santo

Jueves Santo Sevilla

Día grande de la Semana Santa de Sevilla. El Jueves Santo es el jueves previo al Domingo de Resurrección en la Semana Santa Cristiana, y primer dia del Triduo Pascual. En el Jueves Santo la iglesia católica celebra la Eucaristia en la Última Cena de Jesús.


LOS NEGRITOS. Jueves Santo se inicia con esta antigua cofradía de origen étnico, la del Cristo de la Fundación y la Virgen de los Ángeles, titulares de la Hermandad de los Negritos. Cuenta con dos pasos inconfundibles en sus respectivos estilos, con personalidad propia.


LA EXALTACIÓN. De Santa Catalina sale uno de los pasos de misterio que más impresiona, por sus grandes dimensiones y, sobre todo, por su acierto artístico; el de la Exaltaación, Represetna con enorme verismo el momento en que es alzado Cristo en la Cruz. La Virgen de las Lágrimas va en su paso de palio de añeja evocación.


LAS CIGARRERAS. Mantiene esta cofradía una denominación popular que refleja su histórica vinculación a la Fábrica de Tabacos. El paso de misterio con el Señor Atado a la Columna ha tenido diversas modificaciones, la última con la inclusión de un nuevo romano. Clásica y sencilla, bajo su palio de cajón, la Virgen de la Victoria es una bella imagen dolorosa.


MONTESIÓN. LA cofradía del Montesión del Jueves Santo, representa el amargo momento pasionista en el que el Señor afronta su oracion en el Huerto de los Olivos. El sufrimiento se refleja en el rostro de Jesús. La Virgen del Rosario desgrana sus misterios dolorosos desde un precioso paso de palio, de cuyos varales penden rosarios.


LA QUINTA ANGUSTIA. Esta Hermandad muestra, en un solo paso el patetismo terrible de Cristo Descendido y la Quinta Angustia de María. Misterio de la Semana Santa de Sevilla que impacta en las almas sensibles con su estremecedora escena. Y como ideal complemento, su paso de bronce y caoba, que es en sí mismo otra obra de arte.


EL VALLE. Única cofradía de la Semana Santa de Sevilla con tres pasos; Coronación de Espinas, con un Cristo sometido a burlas, que las contempla impasible, el Nazareno con la Cruz al hombro que se encuentra con las Santas Mujeres en la calle de la Amargura y la Virgen del Valle, Dolorosa de un llanto de angustia sin consuelo. Reflejo excepcional del Dolor de María, en un paso querevive la mejor historia de las cofradías, en sus elementos artísticos y exorno.


PASIÓN. Con el paso de Pasión se termina el Jueves Santo, comenzando un sentimiento inexplicable. De la imagen del Señor cargando con su cruz se han escrito los mayores elogios, invitando a la devoción. Es una maravilla de la imaginería que va en un paso que es cumbre de la orfebrería sevillana. La Virgen de la Merced está acompañada de San Juan, en un paso de palio enriquecido.

Hermandad de la Pasion Sevilla

Hermandad de La Pasion

Hermandad de la Pasion Sevilla

Nombre completo

Archicofradia del Santísimo Sacramento, Pontificia y Real de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Pasion y Nuestra Madre y Señora de la Merced

Dia de procesión

Jueves Santo

Templo

Parroquia del Salvador.

Recorrido Hermandad de la Pasion 2010

El recorrido de la Hermandad de la Pasión para este año 2010 es el siguiente:

20.10. Plaza del Salvador – 20.30. Plaza de Villasís – 20.35. Orfila – 20.45. Javier Lasso de la Vega – 21.00. Aponte - 21.05. Trajano – 21.10. Plaza Duque de la Victoria – 21.15. Campana – 21.55. Plaza de San Francisco – 22.25. Catedral – 22.50. Palcentines – 23.00. Alemanes – 23.15. Argote de Molina – 23.30. Placentines – 23.38. Francos – 00.10. Villegas – 00.30. Plaza del Salvador – 00.30. Entrada a Templo

Musica

La Hermandad de Pasión no lleva musica

Túnica

Las tunicas de la Hermandad de Pasión son negras de ruán con cola, cinturón y cíngulo de abacá.

Historia de la Hermanda de Pasión

Hermandad de PasionMateo Fernández Cosme de Pesquera y Juan de Rojas, en 1531, iniciaron en Valladolid la Hermandad Penitencial de la Pasión y Sangre de Nuestro Señor Jesucristo. Después en Sevilla, en el convento de Casa Grande de Nuestra Señora de la Merced, en 1535, fue fundada la Hermandad de los Martirios y Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.

También en un pleito de 1696, que sostuvo contra la Hermandad de la Expiración (Museo), establecida asimismo en la Merced, se mencionaba que la hermandad se encontraba “junta y congregada” con la de igual advocación de Valladolid.

Por otra parte, en las cercanías de la parroquia de San Miguel existió un hospital denominado de Nuestra Señora de la Merced, fundado en 1524 por vecinos catalanes. Estaba instalado en lo que fue casa y huerta de Catalina de Pomareda, en la calle de las Palmas, donde recibían asilo, alimento y curación de sus congregados. Sólo atendían a seis mujeres por no tener más recursos. Esta cofradía pasó al convento de la Merced, en el que se establecieron con la finalidad de luz, pero en 1584 se unió a la cofradía de Pasión.

En 1557, la hermandad otorgó poder cumplido a Juan de Bustamante, para pedir en su nombre ciertas capitulaciones a la Penitencia de Valladolid; y llegadas estas, pleitearon con distintas cofradías sevillanas para que no realizaran su procesión en la noche del Jueves Santo. Se desconoce lo que pasó con este pleito, pues las otras continuaron su anual estación. En 1584 lo volverían a repetir, elevando petición a distintas personalidades, para que requirieran a estas cofradías que se redujeran e incorporasen a la hermandad. Eran la Verónica, la Presentación, Santa Cruz de Jerusalén, el Traspaso, la Expiración, las Cinco Llagas, las Angustias y la Soledad.

Hacia 1618 la cofradía encargó al genial escultor Juan Martínez Montañés que tallara la bellísima imagen de Jesús de la Pasión. Este año se indicaba al encontrarse una escritura de concierto con el escultor Blas Hernández, donde se menciona el obligarse a tallar la corona de un Crucificado, de la “materia y hechura que tiene el Cristo Nazareno de la cofradía de la Pasión de la Merced”.

Los franceses clausuraron el convento mercenario en 1810. Se perdieron las andas del Señor, de carey con incrustaciones y relieves de plata, la peana de la Virgen, de nácar con adornos argénteos y los varales. El cierre de la Merced la llevó a San Julián. Volvió al convento mercenario en 1818, pero saldría definitivamente en 1840. Tras pasar por las iglesias de San Vicente y San Miguel, el cierre de esta última por los revolucionarios, en 1868, la llevó a la parroquia del Salvador, donde alcanzaría nueva vitalidad. En 1918 se unió a la histórica Sacramental de este templo.

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